«Y yo, también». Escrito por Concha Lobejón
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Archivo del Autor: Elisa Docio
Anonymous y Wikileaks
El encaje roto
Plataforma por los Derechos de las Mujeres. Palencia
…desde que se declaró oficialmente esta tramposa crisis, se ha difundido una simbología social sin mujeres…Demasiadas señales que nos alertan de posibles retrocesos si consiguen hacernos creer que la igualdad entre los seres humanos es sólo un lujo accesible para los tiempos de bonanza pero algo perfectamente prescindible para el futuro inmediato.
CONCHA CABALLERO 05/02/2011. elpais.com
En uno de sus relatos, Emilia Pardo Bazán cuenta la historia de una mujer de clase acomodada que plantó a su novio en el altar, ante el asombro y el escándalo de todos los invitados. Durante años, los vecinos especularon sobre las verdaderas razones por las que Micaela había tomado esta sorprendente decisión.
Mucho tiempo después contó a una amiga los auténticos motivos de su fuga. Micaela estaba ilusionada con su boda y avanzaba por el pasillo central hacia el altar ataviada con el clásico vestido blanco y un largo encaje que había pertenecido a la familia del novio. En mitad de su recorrido, el velo se enganchó con algún saliente y ella tiró levemente de él. El viejo encaje se desgarró y en el momento en que ella recobraba la compostura advirtió la mirada airada del novio y sus labios contraídos. Sintió en su pecho, mucho más que si la hubiese pronunciado, la completa desaprobación del que iba a ser su marido. En ese momento, Micaela, comprendió la vida que le esperaba y decidió pronunciar un rotundo no que dejó petrificados a los invitados. Sigue leyendo
El encaje roto
Plataforma por los Derechos de las Mujeres. Palencia
…desde que se declaró oficialmente esta tramposa crisis, se ha difundido una simbología social sin mujeres…Demasiadas señales que nos alertan de posibles retrocesos si consiguen hacernos creer que la igualdad entre los seres humanos es sólo un lujo accesible para los tiempos de bonanza pero algo perfectamente prescindible para el futuro inmediato.
CONCHA CABALLERO 05/02/2011. elpais.com
En uno de sus relatos, Emilia Pardo Bazán cuenta la historia de una mujer de clase acomodada que plantó a su novio en el altar, ante el asombro y el escándalo de todos los invitados. Durante años, los vecinos especularon sobre las verdaderas razones por las que Micaela había tomado esta sorprendente decisión.
Mucho tiempo después contó a una amiga los auténticos motivos de su fuga. Micaela estaba ilusionada con su boda y avanzaba por el pasillo central hacia el altar ataviada con el clásico vestido blanco y un largo encaje que había pertenecido a la familia del novio. En mitad de su recorrido, el velo se enganchó con algún saliente y ella tiró levemente de él. El viejo encaje se desgarró y en el momento en que ella recobraba la compostura advirtió la mirada airada del novio y sus labios contraídos. Sintió en su pecho, mucho más que si la hubiese pronunciado, la completa desaprobación del que iba a ser su marido. En ese momento, Micaela, comprendió la vida que le esperaba y decidió pronunciar un rotundo no que dejó petrificados a los invitados. Sigue leyendo
Tabaco ¿Esclavitud o Libertad?
“En la protesta de los hosteleros por la baja de sus ingresos se camufla la crisis y la cuesta de enero”
En los años 20 del siglo pasado Sara Montiel consagraba aquél tango que decía: “Fumando espero al hombre a quien yo quiero…” y Rita Hayworth (Gilda) dejaba para la historia aquello de “Fuma usted demasiado. Las personas frustradas suelen fumar demasiado y la causa más común de la frustración suele ser la soledad.” James Dean y Humphrey Bogart basaron parte de la personalidad de sus personajes apoyándose en el cigarrillo. Pero también aquellos años del Charlestón, con su especial atuendo de largos collares y faldas cortas con flecos, simbolizaron en parte la liberación de la mujer, cigarrillo en ristre al más puro estilo americano que entonces comenzaba a ser el referente mundial.
En nuestra mojigata sociedad hasta los años sesenta el tabaco no entra a formar parte del mundo femenino. En los setenta las chicas fumábamos como rebelión a la prohibición paterna. Era todo un símbolo de independencia y libertad. (Hasta sus 90 años mi abuela siempre fumó un cigarrillo después de comer).
Luego vinieron las cifras negras ¿Por qué la esperanza de vida es mayor que la de los hombres?… porque los hombres fuman y pasan muchas horas en la cantinas y clubs donde se fuma, fue la respuesta científica. Y ahí comenzó a hilarse el origen de determinados cánceres y enfermedades con el tabaquismo. También aparece la figura del fumador pasivo y el germen de un nuevo derecho, el de la salud ambiental.
Para quienes somos liberados del vicio comprendemos a medias el rebote de los actuales fumadores contra las prohibiciones, pero con mucha mayor razón entendemos el derecho ajeno a respirar un aire puro no contaminado y que todo lo que pueda perjudicar a los demás se limite a libertades en el ámbito privado.
No olvidemos que fumar se cataloga como un vicio, un enganche a una sustancia que nos perjudica individual y colectivamente. Aparte de la esclavitud que supone removerse del asiento para buscar bajo las piedras el cigarrillo, incluso vestirse y salir de casa de noche en busca del amo que nos da placer perjudicándonos al mismo tiempo, es decir una forma de sadomasoquismo que sin remedio acaba pasando su factura en forma de tos, dificultad respiratoria, traqueotomía, cáncer de pulmón, agotamiento, insomnio, ansiedad, ronquera y carácter desagradable. Aparte del altísimo coste que supone para las economías familiares.
Que en los establecimientos públicos y centros de trabajo privados colectivos no se permita fumar produce un verdadero y saludable placer para la inmensa mayoría de la población no fumadora. En la protesta de los hosteleros por la baja de sus ingresos se camufla la crisis y la cuesta de enero, el resto de los comerciantes también han visto muy mermadas sus ventas pero no pueden culpar a la prohibición de fumar. «Diario Palentino, 13 de febrero de 2011»